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图片 【原文】 幼名①，冠字，五十以“伯、仲”②，死谥③，周谈也。【严防】 ①幼名：儿生三月而取名。 ②兄弟：示意昆仲的名次。老迈为伯，老二为仲，老三为叔，老四为季。 ③谥：古代东谈主身后按其生前行事而评定的具有评论性质的名称。 【译文】 幼小时取名。二十岁行过冠礼以后取字。五十岁以后只称呼其名次，或伯或仲或叔或季。身后加溢号。这是周朝的轨制。 【原文】 绖也者，实也①。 【严防】 ①绖也者，实也：绖。古时丧服上的麻布带子，系在腰间或戴在头上。实：是哀戚的本体发扬。按：绖和实是古音叠韵字。王夫之说：此句凹凸可能有衍文。 【译文】 绖是有本体内容的，那便是示意内心的哀戚。（系绖，是示意孝子有诚笃之心。） 【原文】 掘中霤而浴①，毁灶以缀足②。及葬，毁宗，躐行③，出于大门④，殷谈也。学者行之。 【严防】 ①掘中霤而浴：此句以下讲的是殷东谈主丧葬之法。中霤，指室中央。在宿舍正中掘个坑，然后架床在坑上，置尸于床，对尸进行沐浴，沐浴尸体的水即流入坑中。周东谈主浴尸之法，据《仪礼·士丧礼》，天然亦然在正寝中浴尸，但掘坑的位置是在堂下两阶之间稍许偏西之处，先把盘子放到浴尸的床下接水，然后端出来倒在坑里。 ②毁灶以缀足：把灶打消，用拆灶的砖来古板死者的脚，以驻防脚的僵硬变形，有碍穿鞋。周东谈主则“缀足用燕几”，即用普通凭依的几案。 ③毁宗，躐行：宗是庙。殷东谈主殡于庙，至葬，不由庙门出枢，而是毁去庙门西边的墙而出。躐是凌越。行是行神，五祀之一。行神的神位在庙门西边，方正所毁庙墙除外。周东谈主则是殡于正寝，至葬，移枢朝祖庙，从正门出，无毁宗躐行之事。 ④出于大门：因为殷东谈主不是殡于正寝，是以也就无所谓穿过中门，而是奏凯从大门出去了。按：殷东谈主的上述丧葬花式，带有不顾效能的结巴性，殷东谈主恰是借此以发泄其心中的悲愤。【译文】 在正寝的中央掘坑来浴尸，把灶拆毁，用其砖来古板死者之脚；到了出葬的本事，打消庙墙而凌越行神之位，不经中门就奏凯把柩车拉出大门。这是殷代的轨制。随着孔子学习的东谈主，频频鉴戒殷制。 (累赘剪辑：admin) 本站仅提供存储办事，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。 |
